胡斌渊:刘志伟教授在近代史研究所举行学术讲座

日期:2019-05-09编辑作者:金沙澳门官网

  4月16日上午,“中国社会科学院近代史研究所学术论坛2019年第4期”在后副楼会议室举行,中山大学历史学系刘志伟教授应革命史研究室的邀请,作了题为“齐民社会的转型与民间会社的发展”的精彩学术报告。

  刘志伟教授长期致力于明清社会经济史的教学与研究,自1980年代中期以来,他与海内外的人类学家和历史学家合作,深入乡村社会,把田野调查和文献研究结合起来,探索社会经济史研究与人类学研究对话的新方向,其研究成果先后在中国大陆、香港、台湾地区,以及美国、加拿大等国发表,在海内外史学界有相当的影响。主要论著包括《在国家与社会之间——明清广东户籍赋役制度研究》(1997)、《宗族与地方社会的国家认同——明清华南地区宗族发展的意识形态基础》(2000)、《地域社会与文化的结构过程——珠江三角洲研究的历史学与人类学对线)、《在历史中寻找中国》(2016)等。此次讲座刘教授阐述了明代中期以后齐民社会与民间会社的互动关系,揭示了国家与社会结构变迁的复杂面相。

  刘教授认为,中国传统的“社会”本是“社”和“会”的合称,也可称为“会社”,最初是王朝国家通过户籍登记编制臣民的组织,即“齐民社会”。“齐民”本义是指“齐等无有贵贱”之人,但这个“齐等”不是基于独立人格的平等,而是以“编户”为前提,登记在户籍册里,承担为君主国家提供人力物力资源供应的义务,此种义务就是齐民应该守的“分”。

  “齐民社会”具有国家与社会同构的特质,民间组织起来的“会社”总以被纳入国家架构,成为王朝统治秩序基础的一部分为根据,而在国家秩序之外以私人结合起来的团体(会社)缺乏必然的合法性基础,常被视为对国家权力和秩序的挑战而遭致打压。刘教授指出,明代中期以后,随着户籍制度由“家户”向“税户”转变,礼仪秩序下移和科举普及,地方社会自治化以及相对独立的地方财政体制的渐次形成,而创造出一种空间,使得看起来与国家权力脱钩(甚至对立)的社会力量成长起来,民间社会的“自治化”产生出许多相当自主的社会组织的混合体,出现了碎片化和网状化的社会控制模式。这些民间会社组织的合法性在于能否获得所谓的国家“授权”,从而使齐民社会的构造得以在新的形态下延续。

  40余名学者及研究生出席。讲座结束后,大家就明代户籍制度变动的政府动机、户籍与人口增减的关系、白银流通对“齐民社会”的影响、明伦堂的档案利用等问题,进行了热烈而深入的讨论。

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